โดย ศจ. ดร. ธนาภรณ์ ธนโรจน์ประดิษฐ์

 เยเซเบลอาจเป็นชื่อของผู้หญิงคนนี้จริง แต่ก็อาจเป็นสัญลักษณ์เล็งถึงความบาปผิดบางประการเหมือนอย่างที่นางเยเซเบล พระมเหสีของอาหับเคยกระทำ (1 พกษ. 16:31) พระนางเยเซเบลเป็นฆาตกร ได้ฆ่าผู้รับใช้ของพระเจ้าไปมากมาย และพยายามไล่ฆ่าเอลียาห์ 1 พงศ์กษัตริย์ 21:25 กล่าวถึงพระนางเยเซเบลและกษัตริย์อาหับว่า ไม่มีผู้ใดทำชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระเจ้าได้เท่าเยซเบลและอาหับอีกแล้ว พระนางเยเซเบลเป็นต้นเหตุให้อาหับทำบาปผิดต่อพระเจ้า และพยายามทำลายล้างความเชื่อศรัทธาในพระเจ้าจากอาณาจักรอิสราเอล โดยนำเอาพระบาอัลเข้ามาทดแทน ทำให้คนอิสราเอลเล่นชู้กับพระบาอัล
 
 ความผิดของคริสตจักรธิยาทิราคือ พวกเขาเชื่อฟังคำสอนของเยเซเบลที่ชักชวนให้ประนีประนอมกับมาตรฐานโลกเพื่อเห็นแก่ผลประโยชน์ทางการค้า หรือเพื่อความเป็นอยู่ของปากท้อง และความสุขสบาย โดยอ้างว่าไม่ใช่สิ่งผิด และพระเจ้าไม่ได้พิโรธการกระทำเช่นนี้แต่อย่างใด

 คริสตจักรที่มีสมาชิกมากมาย และดูเหมือนรับใช้พระเจ้าเข้มแข็งจริงจัง อาจไม่ใช่คริสตจักรที่แท้จริง คริสตจักรที่มีสมาชิกเต็มทุกอาทิตย์อาจจะเป็นเพราะคนเหล่านั้นมาเพื่อต้องการได้รับความสุขความบันเทิงใจมากว่าจะมารับคำสอนก็เป็นได้ และมาเพื่อกลบเกลื่อนบาปแทนที่จะเผชิญกับความบาป และรับการชำระจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสตจักรเช่นนี้อาจเป็นเหมือนสมาคมที่ประสพความสำเร็จสูง แต่ขาดการเป็นคริสตจักรที่แท้จริง ไม่ได้เป็นชุมชนของพระเจ้าแม้แต่น้อย

 ของที่บูชารูปเคารพเป็นปัญหาใหญ่สำหรับคริสตจักรยุคนั้น เพราะโดยปรกติการหลีกเลี่ยงอาหารเช่นนี้เป็นเรื่องยากมาก เนื้อสัตว์ที่ขายตามตลาดส่วนมากเป็นเนื้อที่ประชาชนนำไปถวายแก่พระของพวกเขา โดยที่จะตัดถวายเป็นเครื่องบูชาเทพเจ้าจริงๆเพียงนิดเดียว แต่ที่เหลือถือเป็นของปุโรหิต ซึ่งจะได้รับมากมายเกินความต้องการ จึงนำไปขายตามตลาด คริสเตียนยากที่จะรู้ได้ว่าเนื้อไหนบูชารูปเคารพ

 คำสอนของเปาโลที่ให้รับประทานอาหารทุกชนิดได้โดยไม่ต้องถามก่อนว่าใช้บูชารูปเคารพหรือไม่ (1 คร. 8) ต่างจากของนางเยเซเบล เปาโลสอนว่าอาหารทุกอย่างมาจากพระเจ้า ไม่มีมลทิน เมื่ออธิษฐานขอบพระคุณแล้วก็รับประทานได้ ไม่ต้องถามอะไร สิ่งที่มาจากภายนอกไม่ได้ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน แต่ถ้ามีผู้ทักท้วงว่าเป็นอาหารบูชารูปเคารพก็ยอมไม่รับประทานเพื่อเห็นแก่ความเชื่ออ่อนๆของผู้ทักท้วงดีกว่า

 แต่คำสอนของนางเยเซเบล จงใจให้พี่น้องรับประทานอาหารที่กราบไหว้รูปเคารพทั้งๆที่รู้ และไม่สนใจคำทักท้วง ทั้งนี้เพราะสมาคมหรือกลุ่มช่างฝีมือทั้งหลายมักจะจัดงานเลี้ยงที่มีการทำพิธีทางศาสนาและถวายเครื่องบูชาแก่พระของพวกเขา

 หลังจากนั้นก็จะใช้เนื้อเหล่านี้มาทำอาหารเลี้ยงกันอย่างสนุกสนาน คริสเตียนที่เป็นช่างฝีมือจะลำบากใจที่จะร่วมงานเลี้ยงอย่างนี้ แต่ถ้าไม่ร่วมก็เหมือนกับการฆ่าตัวตายทางการค้า คำสอนของนางเยเซเบลไม่ได้มาจากท่าทีเดียวกับเปาโล เพราะนางสอนให้รับประทานด้วยใจที่ประนีประนอมต่อการกราบไหว้รูปเคารพเพื่อเห็นแก่ประโยชน์ทางการค้า นางคงสอนว่าไม่เป็นบาปแต่อย่างใดที่จะกลมกลืนไปกับวิถีของโลกนี้

 ข้อ 21-23 พระคริสต์ทรงลงโทษคนที่กระทำตามคำสอนของนางเยเซเบลค่อนข้างรุนแรง พระองค์จะโยนพวกเขาไว้ “บนเตียงคนไข้” และปล่อยไว้ให้ “ระทมทุกข์” แต่นี่เป็นการลงโทษหลังจากทรงให้โอกาสกลับใจอย่างเพียงพอแล้ว พระองค์จะไม่ยอมปล่อยให้ความบาปผิดลอยนวล จิตใจอย่างเยเซเบลได้ทำลายความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ลง
 
(อ่านต่อสัปดาห์หน้า)
February 5, 2010